Muwatta von Imam Malik — Hadith #35363

Yahya erzählte mir, dass Malik sagte: „Jemand, der bei oder vor dem Neumond von Dhu'l-Hij ja nach Mekka kommt und für den Hadsch in den Ihram geht, sollte das volle Gebet verrichten, bis er Mekka verlässt, um nach Mina zu gehen, und dann sollte er das Gebet verkürzen. Das liegt daran, dass er beschlossen hat, dort länger als vier Nächte zu bleiben.“ Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn Said, dass er gehört hatte, dass Umar ibn al-Khattab am Tag nach dem Opfertag kurz nach Sonnenaufgang hinausging und den Takbir sagte, und jeder wiederholte ihn nach ihm. Dann ging er am selben Tag, als die Sonne schon am Himmel stand, ein zweites Mal hinaus und sagte den Takbir, und alle wiederholten ihn nach ihm. Dann ging er ein drittes Mal nach Mittag hinaus und sagte den Takbir, und jeder wiederholte ihn nach ihm, bis er von Gruppe zu Gruppe erklang, bis er das Haus erreichte und die Leute wussten, dass Umar gegangen war, um die Steine ​​zu werfen. Malik sagte: „Was wir hier (in Medina) tun, ist, den Takbir während der Taschriq-Tage nach jedem Gebet zu sagen. Das erste Mal ist, wenn der Imam und alle mit ihm den Takbir nach dem Dhuhr-Gebet am Opfertag sprechen, und das letzte Mal, wenn der Imam und alle mit ihm den Takbir nach dem Subh am letzten Taschriq-Tag sagen, danach hört er auf, den Takbir zu sagen.“ Malik sagte: „Die Takbirs während der Taschriq-Tage sollten sowohl von Männern als auch von Frauen durchgeführt werden, egal ob sie in einer Gruppe oder alleine sind, in Mina oder anderswo, und alle Takbirs sollten durchgeführt werden. Dabei folgt jeder dem Imam des Hadsch und den Menschen in Mina, denn wenn alle (nach Mekka) zurückkehren und aus dem Ihram herauskommen, behalten sie dieselben Leute als Imame, während sie nicht im Ihram sind (wie sie es taten, als sie im Ihram waren). Einige Wer nicht den Haddsch durchführt, befolgt sie nicht mit Ausnahme der Takbirs während der Tage des Taschriq.“ Malik sagte: „Die ‚begrenzte Anzahl von Tagen‘ sind die Tage des Taschriq.“