मुवत्ता मालिक — हदीस #३५३६३

हदीस #३५३६३
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَكَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَتَّصِلَ التَّكْبِيرُ وَيَبْلُغَ الْبَيْتَ فَيُعْلَمَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ دُبُرَ الصَّلَوَاتِ وَأَوَّلُ ذَلِكَ تَكْبِيرُ الإِمَامِ وَالنَّاسُ مَعَهُ دُبُرَ صَلاَةِ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ وَآخِرُ ذَلِكَ تَكْبِيرُ الإِمَامِ وَالنَّاسُ مَعَهُ دُبُرَ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ثُمَّ يَقْطَعُ التَّكْبِيرَ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَالتَّكْبِيرُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مَنْ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ أَوْ وَحْدَهُ بِمِنًى أَوْ بِالآفَاقِ كُلِّهَا وَاجِبٌ وَإِنَّمَا يَأْتَمُّ النَّاسُ فِي ذَلِكَ بِإِمَامِ الْحَاجِّ وَبِالنَّاسِ بِمِنًى لأَنَّهُمْ إِذَا رَجَعُوا وَانْقَضَى الإِحْرَامُ ائْتَمُّوا بِهِمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَهُمْ فِي الْحِلِّ فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ حَاجًّا فَإِنَّهُ لاَ يَأْتَمُّ بِهِمْ إِلاَّ فِي تَكْبِيرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ ‏.‏
याह्या ने मलिक के अधिकार पर, याह्या बिन सईद के अधिकार पर मुझे बताया कि उसने सुना है कि बलिदान दिवस के अगले दिन उमर बिन अल-खत्ताब जी उठे थे। दिन में उन्होंने "अल्लाहु अकबर" कहा और लोगों ने "अल्लाहु अकबर" कहकर "अल्लाहु अकबर" कहा। फिर वह दूसरे दिन दिन निकलने के बाद बाहर निकला, तो उसने कहा "अल्लाहु अकबर" और लोगों ने कहा "अल्लाहु अकबर।" "अल्लाहु अकबर" कहकर वह तीसरी बार बाहर निकले जब सूरज उग आया था, इसलिए उन्होंने "अल्लाहु अकबर" कहा, और लोगों ने "अल्लाहु अकबर" कहा, जब तक तकबीर जारी रही और सदन तक नहीं पहुंची, तो पता चला कि उमर शूटिंग के लिए बाहर गए थे। मलिक ने कहा कि हमारे यहां मसला यह है कि तकबीर तश्रीके दिन नमाज के बाद और उसकी शुरुआत में कही जाती है। कुर्बानी के दिन दोपहर की नमाज के बाद इमाम और उनके साथ आए लोगों की तकबीर और उसके बाद। तश्रीक़ के दिनों में सुबह की नमाज़ के अंत में इमाम और उनके साथ के लोगों की तकबीर, फिर वह तकबीर कहना बंद कर देते हैं। मलिक ने कहा: तशरीक के दिन तकबीर पुरुषों और महिलाओं के लिए अनिवार्य है मीना में या अन्य सभी स्थानों पर समूह में या अकेले जाना अनिवार्य है, और लोग ऐसा केवल हज से पहले और मीना में लोगों के साथ करते हैं, क्योंकि यदि वे लौट आएं और एहराम समाप्त हो जाए, तो उनका अनुसरण करें जब तक कि वे अनुमेय मामलों में उनके समान न हो जाएं। और जो व्यक्ति हज न कर सके, उसे इसके अलावा उनका अनुसरण नहीं करना चाहिए अल-तश्रीक के दिनों की तकबीर। मलिक ने कहा: गिने हुए दिन अल-तश्रीक के दिन हैं।
स्रोत
मुवत्ता मालिक # २०/९०८
दर्जा
Mauquf Daif
श्रेणी
अध्याय २०: हज
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