Muwatta von Imam Malik — Hadith #35871
Hadith #35871
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ " . وَمَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا نُرَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - " مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ " . أَنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ إِلَى غَيْرِهِ مِثْلُ الزَّنَادِقَةِ وَأَشْبَاهِهِمْ فَإِنَّ أُولَئِكَ إِذَا ظُهِرَ عَلَيْهِمْ قُتِلُوا وَلَمْ يُسْتَتَابُوا لأَنَّهُ لاَ تُعْرَفُ تَوْبَتُهُمْ وَأَنَّهُمْ كَانُوا يُسِرُّونَ الْكُفْرَ وَيُعْلِنُونَ الإِسْلاَمَ فَلاَ أَرَى أَنْ يُسْتَتَابَ هَؤُلاَءِ وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهُمْ قَوْلُهُمْ وَأَمَّا مَنْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ إِلَى غَيْرِهِ وَأَظْهَرَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلاَّ قُتِلَ وَذَلِكَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا كَانُوا عَلَى ذَلِكَ رَأَيْتُ أَنْ يُدْعَوْا إِلَى الإِسْلاَمِ وَيُسْتَتَابُوا فَإِنْ تَابُوا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَإِنْ لَمْ يَتُوبُوا قُتِلُوا وَلَمْ يُعْنَ بِذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ وَلاَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ وَلاَ مَنْ يُغَيِّرُ دِينَهُ مِنْ أَهْلِ الأَدْيَانِ كُلِّهَا إِلاَّ الإِسْلاَمَ فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ إِلَى غَيْرِهِ وَأَظْهَرَ ذَلِكَ فَذَلِكَ الَّذِي عُنِيَ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „Was in unserer Gemeinde mit jemandem gemacht wird, der ein Tier ohne die Erlaubnis seines Besitzers verzehrt hat, ist, dass er den Preis an dem Tag zahlen muss, an dem er es verzehrt hat. Er ist nicht verpflichtet, es durch ein ähnliches Tier zu ersetzen, noch entschädigt er den Besitzer mit irgendeinem Tier. Er muss seinen Preis am Tag des Verzehrs zahlen, und die Angabe des Wertes ist eine gerechtere Entschädigung für Tiere und Waren.“ Yahya sagte, er habe Malik über jemanden sagen hören, der etwas Nahrung ohne die Erlaubnis seines Besitzers verzehrt: „Er gibt dem Besitzer ein gleiches Gewicht der gleichen Art von Nahrung zurück. Nahrung hat die gleiche Stellung wie Gold und Silber für sich selbst und macht einen Gewinn, der Gewinn gehört ihm, weil er für die Immobilie verantwortlich ist, bis er sie ihrem Eigentümer zurückgibt. „Yahya erzählte mir von Malik aus Zayd ibn Aslam, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wenn jemand seinen Glauben ändert, schlag ihm den Hals!“ Die Bedeutung der Aussage des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ist unserer Meinung nach und Allah weiß es am besten, dass „Wenn jemand seinen Glauben ändert, schlag ihm den Hals!“ bezieht sich auf diejenigen, die den Islam verlassen, um sich für etwas anderes zu entscheiden – wie die Ketzer und ihresgleichen, über die es bekannt ist. Das sind sie getötet, ohne zur Tawba gerufen zu werden, weil ihre Tawba nicht anerkannt wird. Sie haben ihren Kufr versteckt und ihren Islam veröffentlicht, daher glaube ich nicht, dass man solche Leute zur Tawba ruft, und das tut man auch akzeptiere ihr Wort nicht. Was denjenigen betrifft, der den Islam verlässt und sich etwas anderem zuwendet und es preisgibt, nennt man ihn Tawba. Wenn er Tawba nicht abgibt, wird er getötet. Wenn es Menschen in dieser Situation gibt, denke ich, dass man sie zum Islam und zur Tawba aufrufen sollte. Wenn sie Tawba abgeben, wird dies von ihnen akzeptiert. Wenn sie Tawba nicht abgeben, werden sie getötet. Das bezieht sich, wie wir es sehen, und Allah weiß es am besten, nicht auf diejenigen, die vom Judentum zum Christentum oder vom Christentum zum Judentum übergehen, noch auf jemanden, der seinen Glauben von den verschiedenen Formen des Glaubens außer dem Islam ändert. Wer auch immer vom Islam abweicht und etwas anderes preisgibt, ist derjenige, auf den Bezug genommen wird, und Allah weiß es am besten
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 36/1416
Grad
Sahih Lighairihi
Kategorie
Kapitel 36: Urteile