Muwaththa Malik — Hadis #34575

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Abd arRahman ibn al-Qasim daripada bapanya bahawa Aisyah umm al-Muminin berkata, "Kami pergi bermusafir bersama Rasulullah s.a.w., dan apabila kami sampai ke Bayda' atau Dhat al-Jaysh, kalungku patah. Rasulullah saw terhenti di situ. tidak ada air di dekatnya dan orang ramai tidak membawa apa-apa bersama mereka, maka mereka datang kepada Abu Bakar as-Siddiq dan berkata, 'Tidakkah kamu melihat apa yang telah dilakukan oleh Aisyah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, dan orang ramai berhenti apabila tidak ada air di dekatnya dan mereka tidak membawa apa-apa.' "Aisyah melanjutkan, "Abu Bakar datang dan Rasulullah s.a.w. telah tertidur dengan kepalanya di atas pahaku. Abu Bakar berkata, 'Engkau telah membuat Rasulullah s.a.w., dan orang ramai berhenti apabila tidak ada air di dekatnya dan mereka tidak membawa apa-apa bersama mereka' " Dia melanjutkan, "Abu Bakar membantah saya dan mengatakan apa sahaja yang Allah kehendaki untuk dia katakan, dan mula mencucuk pinggang saya. Satu-satunya perkara yang menghalang saya daripada bergerak adalah bahawa Rasulullah s.a.w. telah meletakkan kepalanya di atas paha saya. Rasulullah s.a.w. tidur sehingga pagi mendapati beliau tiada air. Allah Subhanahu wa Ta'ala menurunkan ayat-ayat tayammum dan mereka pun bertayamum. Usayd ibn Hudayr berkata, 'Ini bukan baraka pertama daripada kamu, wahai keluarga Abu Bakar.'" Aisha menambah, "Kami membangkitkan unta yang saya tumpangi dan mendapati kalung itu di bawahnya." Malik ditanya sama ada seorang lelaki yang bertayammum untuk satu solat harus bertayamum apabila masuk waktu solat berikutnya atau adakah tayammum pertama sudah cukup. Dia berkata, "Tidak, dia bertayammum pada setiap solat, kerana dia harus mencari air untuk setiap solat. Jika dia mencari dan tidak menemuinya maka dia bertayammum." Malik ditanya sama ada orang yang bertayammum boleh mengimami orang lain jika mereka berwudhu. Dia berkata, "Saya lebih suka orang lain yang memimpin mereka. Namun, saya tidak melihat kemudaratan jika dia mengimami mereka dalam solat." Yahya berkata bahawa Malik berkata bahawa seorang lelaki yang bertayammum kerana tidak mendapat air, kemudian berdiri dan bertakbir dan masuk ke dalam solat, kemudian seseorang datang membawa air, tidak menghentikan solatnya tetapi menyempurnakannya dengan tayammum dan berwudhuk untuk solat yang akan datang. Yahya berkata bahawa Malik berkata, "Sesiapa yang bangun untuk solat dan tidak mendapat air dan begitu juga dengan apa yang diperintahkan Allah kepadanya bertayammum maka dia telah mentaati Allah. Sesiapa yang mendapat air tidaklah lebih suci daripadanya dan tidak lebih sempurna dalam solat, kerana kedua-duanya telah diperintahkan dan masing-masing melakukan apa yang diperintahkan oleh Allah. Apa yang diperintahkan oleh Allah untuk wudhuk, bukan untuk air, dan tidak bagi orang yang mendapat air sebelum bertayam. masuk ke dalam solat." Malik berkata bahawa seorang lelaki yang berada dalam keadaan berhadas besar boleh bertayammum dan membaca al-Quran dan mengerjakan solat sunat selagi dia tidak mendapat air. Ini hanya terpakai kepada keadaan di mana dibolehkan solat dengan tayamum