Muwaththa Malik — Hadis #34940

Ourwa meriwayatkan bahawa Omar Ibn Al-Khattab, sedang berada di atas mimbar, dia membaca surah di mana ada sujud, pada hari Jumaat, kemudian turun, bersujud dan lelaki itu melakukan perkara yang sama. Umar membaca surah yang sama pada hari Jumaat yang lain, dan ketika lelaki itu hendak sujud, dia berkata kepada mereka: "Dengan lemah lembut, Allah tidak mewajibkan sujud ini kepada kami melainkan kami mahu melakukannya." Dia tidak sujud dan menghalang manusia daripada berbuat demikian.” Malek berkata: "Imam tidak perlu meninggalkan mimbarnya untuk bersujud apabila dia membaca ayat yang mengharuskannya." Malek berkata: "Kami menganggap bahawa terdapat sebelas sujud dalam al-Quran, tidak ada satu pun yang terdapat dalam surah-surah "Moufassal". Dan Malek berkata: "Tidak patut bagi sesiapa membaca, selepas solat Subuh dan Asar, Al-Quran yang mengandungi sujud kerana Rasulullah (salallahu alayhi wa salam) r (ke atasnya rahmat dan keselamatan Allah) telah mengharamkan sebarang solat yang dibuat selepas solat subuh hingga terbit matahari dan selepas solat Asar hingga terbenam matahari. Dan kerana sujud adalah sebahagian daripada solat, maka sujud adalah sebahagian daripada solat, maka sujud itu adalah sebahagian daripada solat, maka sujud adalah sebahagian daripada solat. Malek ditanya tentang orang yang membaca al-Quran di mana ada sujud ketika isterinya sedang haid: Dia menjawab: "Tidak boleh lelaki atau perempuan bersujud melainkan mereka dalam keadaan suci". sujud hanya diperlukan ketika lelaki itu bersama orang lain mengimami solat, kemudian dia membaca ayat yang ada sujud, dia sujud dan lelaki melakukannya bersamanya. Tetapi sekiranya seseorang mendengar ayat seperti itu dibacakan oleh orang lain yang bukan imamnya, dia tidak boleh sujud. Bab VI Dua surah “al-Ikhlas dan al-Mulk