Muwatta von Imam Malik — Hadith #35152

Malik sagte: „Es schadet nicht, wenn jemand, der sich im Itikaf befindet, einen Ehevertrag eingeht, solange keine körperliche Beziehung besteht. Eine Frau im Itikaf kann auch verlobt werden, solange keine körperliche Beziehung besteht. Was für jemanden im Itikaf tagsüber im Verhältnis zu seinen Frauen haram ist, ist für ihn in der Nacht haram.“ Yahya sagte, dass Ziyad sagte, Malik habe gesagt: „Es ist nicht halal, dass ein Mann mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat, während er im Itikaf ist, noch dass er sich an ihr erfreut, indem er sie küsst oder was auch immer. Allerdings habe ich niemanden gehört, der die Heirat eines Mannes oder einer Frau im Itikaf missbilligt, solange es keine körperliche Beziehung gibt. Die Ehe wird für jemanden, der fastet, nicht missbilligt.“ „Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen der Ehe eines Itikaf-Mitglieds und der eines Muhrim-Mitglieds, da jemand, der Muhrim-Mitglied ist, essen und trinken, Kranke besuchen und Beerdigungen beiwohnen, aber kein Parfüm auftragen darf, während ein Mann oder eine Frau im Itikaf Öl und Parfüm auftragen und sich die Haare pflegen, aber nicht an Beerdigungen teilnehmen oder für die Toten beten oder Kranke besuchen dürfen. Daher sind ihre Situationen in Bezug auf die Ehe unterschiedlich.“ „Dies ist die Sunna, wie sie uns in Bezug auf die Ehe für diejenigen überliefert ist, die Muhrim sind, Itikaf machen oder fasten. Yahya erzählte mir von Malik von Yazid ibn Abdullah ibn al-Hadi von Muhammad ibn Ibrahim al-Harith at-Taymi von Abu Salama ibn Abd ar-Rahman, dass Abu Said al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, hat ihn verwendet.“ Itikaf in den mittleren zehn Tagen des Ramadan zu machen. Ein Jahr lang machte er Itikaf und dann kam es am Abend des 21., der Abend vor dem Morgen, an dem er normalerweise mit seinem Itikaf fertig gewesen wäre Itikaf, sagte er: „Wer auch immer mit mir I'tikaf gemacht hat, sollte in den letzten zehn Tagen mit dem Itikaf fortfahren.“ Ich sah eine bestimmte Nacht und musste sie dann vergessen. Ich sah mich am nächsten Morgen in Wasser und Lehm niederwerfen. Suchen Sie in den letzten zehn Tagen danach und suchen Sie an den ungeraden Tagen danach. „ Abu Said fuhr fort: „Der Himmel regnete in dieser Nacht in Strömen und die Moschee hatte ein Dach (aus Palmwedeln) und die Moschee war durchnässt.“ Mit meinen eigenen Augen sah ich den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Morgen nach der Nacht des 21. mit Wasser- und Lehmspuren auf seiner Stirn und Nase zurücklassen