Muwaththa Malik — Hadis #35259

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Yahya ibn Said daripada Sulayman ibn Yasar bahawa Said ibn Huzaba al-Makhzumi telah tercampak dari tunggangannya ketika dia sedang berihram dalam perjalanan ke Mekah. Dia bertanya selepas orang yang menjaga stesen relay di mana dia cedera dan dia mendapati Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn az-Zubayr dan Marwan ibn al-Hakam di sana. Dia memberitahu mereka apa yang telah berlaku kepadanya dan mereka semua berkata bahawa dia harus makan apa sahaja ubat yang dia perlu makan dan membayar pampasan untuknya. Kemudian, apabila dia sembuh semula, hendaklah dia mengerjakan umrah dan keluar dari ihramnya, selepas itu dia terpaksa mengerjakan haji setahun lagi dan mempersembahkan apa sahaja binatang korban yang dia mampu di masa hadapan. Malik berkata, "Inilah yang kami lakukan di sini (di Madinah) jika seseorang ditahan oleh sesuatu selain daripada musuh. Dan apabila Abu Ayyub al- Ansari dan Habbar ibn al-Aswad datang pada hari korban dan telah melewatkan haji, Umar ibn al-Khattab menyuruh mereka keluar dari ihram dengan mengerjakan umra dan kemudian pulang ke rumah tanpa berihram, jika mereka tidak boleh berihram di masa hadapan, dan tidak boleh berihram di masa hadapan. carilah seorang, berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari setelah mereka kembali kepada keluarga mereka." Malik berkata, "Sesiapa yang ditahan daripada mengerjakan haji selepas dia berihram, sama ada kerana sakit atau selainnya, atau kerana kesilapan dalam pengiraan bulan atau kerana anak bulan tersembunyi daripadanya adalah dalam kedudukan yang sama seperti seseorang yang terhalang daripada mengerjakan haji dan wajib mengerjakan seperti yang dilakukannya." Yahya berkata bahawa Malik ditanya tentang keadaan seseorang dari Makkah yang berihram untuk haji kemudian patah tulang atau sakit perut yang teruk, atau tentang seorang wanita yang sedang bersalin, dan dia berkata, "Seseorang yang ditimpa hal ini adalah dalam keadaan yang sama dengan orang yang terhalang dari mengerjakan haji, dan dia harus melakukan sama seperti yang dilakukan oleh orang-orang dari daerah-daerah terpencil ketika mereka dihalangi untuk mengerjakan haji." Malik berkata, tentang seseorang yang tiba di bulan-bulan haji dengan niat mengerjakan umrah, dan menyelesaikan umrahnya dan berihram di Makkah untuk mengerjakan haji, kemudian patah tulang atau sesuatu yang lain yang menimpanya, maka saya menyangka bahwa dia berada di Arafah di mana dia harus tinggal di tempat lain. adalah lebih baik dan kemudian keluar dari kawasan Haram, dan kemudian kembali ke Mekah dan melakukan tawaf Baitullah dan mengucapkan antara Shafa dan Marwa, dan kemudian meninggalkan ihram. Kemudian dia mesti mengerjakan haji lagi setahun lagi dan menyembelih seekor binatang korban." Malik berkata, tentang seseorang yang meninggalkan ihram di Makkah, kemudian melakukan tawaf Baitullah dan berkata antara Safa dan Marwa, kemudian jatuh sakit dan tidak dapat hadir bersama semua orang di Arafa, "Jika haji melewati seseorang, dia hendaklah, jika dia mampu, keluar dari kawasan umra dan pulang ke Baitullah lagi dan kemudian kembali ke Baitullah. Katakan antara Safa dan Marwa, kerana dia tidak berniat tawaf awalnya untuk umrah, dan kerana itu dia melakukannya lagi. Dia mesti mengerjakan haji seterusnya dan menyembelih binatang korban. Jika dia bukan dari kalangan penduduk Makkah, dan berlaku kepadanya sesuatu yang menghalangnya daripada mengerjakan haji, tetapi dia melakukan tawaf Baitullah dan berkata antara Shafa dan Marwa, hendaklah dia keluar dari ihram dengan mengerjakan umrah dan kemudian melakukan tawaf Baitullah untuk kedua kalinya, dan berkata antara Safa dan Marwa, kerana tawaf awalnya dan ucapannya adalah untuk haji. Dia mesti mengerjakan haji seterusnya dan menyembelih binatang korban