Muwatta von Imam Malik — Hadith #35529

Yahya erzählte mir von Malik: „Die unter uns allgemein vereinbarte Art und Weise, Dinge zu tun, und was ich gesehen habe, wie die Menschen mit Wissen in unserer Stadt über die festen Erbanteile von Kindern von der Mutter oder dem Vater handeln, wenn eines von ihnen stirbt, ist, dass, wenn sie männliche und weibliche Kinder hinterlassen, das männliche Kind den Anteil von zwei weiblichen übernimmt. Wenn es nur weibliche Kinder gibt und es mehr als zwei sind, erhalten sie zwei Drittel von dem, was zwischen ihnen übrig bleibt. Wenn es nur eines gibt, bekommt sie die Hälfte. Wenn jemand.“ Anteile mit den Kindern, die einen festen Anteil haben und unter ihnen Männer sind, beginnt die Abrechnung mit denen mit festen Anteilen. Was danach übrig bleibt, wird entsprechend ihrem Erbe unter den Kindern aufgeteilt. „Wenn es keine Kinder gibt, haben Enkel durch Söhne die gleiche Stellung wie Kinder, so dass Enkel wie Söhne und Enkeltöchter wie Töchter sind.“ Sie erben, wie sie erben, und sie überschatten, wie sie überschatten. Wenn sowohl Kinder als auch Enkel durch Söhne vorhanden sind und sich unter den Kindern ein Mann befindet, dann sind die Enkel durch Söhne nicht mit ihm am Erbe beteiligt. „Wenn sich unter den Kindern kein überlebender Mann befindet und zwei oder mehr Töchter vorhanden sind, teilen die Enkelinnen durch einen Sohn das Erbe nicht mit ihnen, es sei denn, es gibt einen Mann, der in Bezug auf den Verstorbenen in der gleichen Position wie sie oder weiter als sie steht. Seine Anwesenheit gibt demjenigen, der sich in seiner Position befindet, und demjenigen, der über ihm steht, Zugang zu dem, was von den Enkelinnen durch Söhne übrig bleibt, wenn überhaupt. Wenn etwas übrig bleibt, teilen sie es unter sich auf, und das Männchen nimmt den Anteil von zwei Weibchen. Wenn nichts übrig bleibt, haben sie nichts. „Wenn der einzige Nachkomme eine Tochter ist, nimmt sie.“ die Hälfte, und wenn es eine oder mehrere Enkelinnen eines Sohnes gibt, die in der gleichen Stellung wie der Verstorbene stehen, teilen sie sich ein Sechstel. Steht im Verhältnis zum Verstorbenen ein Mann in gleicher Stellung wie die Enkelinnen durch einen Sohn, so haben diese keinen Anteil und kein Sechstel. „Wenn es nach der Zuteilung von Anteilen an die Menschen mit festen Anteilen einen Überschuss gibt, geht der Überschuss an den Mann und jeden, der sich in seiner Position befindet und wer auch immer über ihm steht, von den weiblichen Nachkommen durch Söhne Ihre Kinder haben den gleichen Anteil wie zwei Frauen. Wenn es mehr als zwei Frauen gibt, haben sie zwei Drittel von dem, was übrig bleibt. (Sure 4 Ayat 10) Malik sagte: „Das Erbe eines Mannes von einer Frau, wenn sie keine Kinder oder Enkelkinder hinterlässt, beträgt die Hälfte.“ Wenn sie Kinder oder Enkel durch Söhne, ob männlich oder weiblich, von ihrem jetzigen oder früheren Ehemann hinterlässt, hat der Ehemann ein Viertel nach Abzug von Vermächtnissen oder Schulden. Das Erbe einer Ehefrau von einem Ehemann, der keine Kinder oder Enkel durch Söhne hinterlässt, beträgt ein Viertel. Wenn er Kinder oder Enkel durch Söhne, ob männlich oder weiblich, hinterlässt, hat die Ehefrau ein Achtel nach Abzug von Vermächtnissen und Schulden. Das liegt daran, dass Allah, der Gesegnete, der Erhabene! sagte in Seinem Buch: „Ihr habt die Hälfte von dem, was eure Frauen hinterlassen, wenn sie keine Kinder haben.“ Wenn sie Kinder haben, haben Sie ein Viertel von dem, was sie nach Vermächtnissen und Schulden hinterlassen. Sie haben ein Viertel von dem, was man übrig lässt, wenn man keine Kinder hat. Wenn ja Kinder, sie haben ein Achtel nach Vermächtnissen oder Schulden.' " (Sure 4ayat 11). Malik sagte: „Die allgemein vereinbarte Art und Weise, Dinge unter uns zu tun, über die es keinen Streit gibt, und was ich die Leute mit Wissen in unserer Stadt gesehen habe, ist, dass, wenn ein Vater von einem Sohn oder einer Tochter erbt und der Verstorbene Kinder oder Enkel durch einen Sohn hinterlässt, der Vater einen festen Anteil von einem Sechstel hat.“ Hinterlässt der Verstorbene durch einen Sohn Kinder oder männliche Enkelkinder, beginnt die Aufteilung mit denen, mit denen der Vater die Festanteile teilt. Sie erhalten ihre festen Anteile. Wenn ein Sechstel oder mehr übrig bleibt, wird das Sechstel und was darüber hinausgeht, dem Vater gegeben, und wenn weniger als ein Sechstel übrig ist, erhält der Vater sein Sechstel als festen Anteil (d. h. die anderen Anteile werden angepasst). „Das Erbe einer Mutter von ihrem Kind, wenn ihr Sohn oder ihre Tochter stirbt und durch einen Sohn Kinder oder männliche oder weibliche Enkelkinder hinterlässt oder zwei oder mehr Voll- oder Halbgeschwister hinterlässt, beträgt ein Sechstel. Wenn der Verstorbene keine Kinder hinterlässt bzw Enkelkinder durch einen Sohn oder zwei oder mehr Geschwister, außer in zwei Fällen, wenn ein Mann stirbt und die Mutter ein Drittel des Kapitals hat. Das andere ist, wenn eine Frau stirbt und einen Ehemann und beide Elternteile erhält, was ein Sechstel des Kapitals ist Erhaben sagt in seinem Buch: „Seine beiden Eltern haben jeweils ein Sechstel von dem, was er hinterlässt, wenn er keine Kinder hat, und seine Eltern haben ein Drittel, wenn er Kinder hat.“ Geschwister, die Mutter hat ein sechstes.' (Sure 4 Ayat 11). Die Sunna besagt, dass es zwei oder mehr Geschwister gibt.“ Malik sagte: „Die allgemein vereinbarte Vorgehensweise unter uns ist, dass Halbgeschwister mütterlicherseits nichts erben, wenn es Kinder oder Enkel von Söhnen gibt, ob männlich oder weiblich.“ Sie erben nichts, wenn es einen Vater oder dessen Vater gibt. Sie erben das, was außerhalb davon ist. Wenn nur ein Mann oder eine Frau vorhanden ist, erhalten sie einen sechsten. Wenn es zwei sind, hat jeder von ihnen ein sechstes. Sind es mehr, teilen sie sich ein Drittel, das unter ihnen aufgeteilt wird. Das Männchen hat keinen Anteil an zwei Weibchen. Das liegt daran, dass Allah, der Gesegnete, der Erhabene, in Seinem Buch sagt: „Wenn ein Mann oder eine Frau keinen direkten Erben hat und er einen Bruder oder eine Schwester von der Mutter hat, so hat jeder von ihnen einen sechsten.“ Sind es mehr als zwei, teilen sie sich zu gleichen Teilen ein Drittel.‘ " (Sure 4 Ayat 12). Malik sagte: „Die allgemein vereinbarte Art und Weise, Dinge unter uns zu tun, ist, dass Vollgeschwister nichts mit Söhnen erben, noch etwas mit Enkeln durch einen Sohn, noch etwas mit dem Vater.“ Sie erben zusammen mit den Töchtern und den Enkelinnen über einen Sohn, wenn der Verstorbene keinen Großvater väterlicherseits hinterlässt. Was übrig bleibt, sind sie als väterliche Verwandte. Man beginnt bei den Menschen, denen feste Anteile zugeteilt werden. Sie erhalten ihre Anteile. Wenn danach noch etwas übrig bleibt, gehört es den Vollgeschwistern. Sie teilen es gemäß dem Buch Allahs untereinander auf, egal ob sie männlich oder weiblich sind. Das Männchen hat einen Anteil von zwei Weibchen. Wenn nichts übrig bleibt, haben sie nichts. „Wenn der Verstorbene weder einen Vater noch einen Großvater väterlicherseits noch Kinder oder einen Mann hinterlässt oder weibliche Enkelkinder durch einen Sohn, eine einzelne Vollschwester bekommt eine Hälfte. Bei zwei oder mehr Vollschwestern erhalten sie zwei Drittel. Wenn ein Bruder dabei ist, haben Schwestern, ob eine oder mehrere, keinen festen Anteil. Man beginnt mit demjenigen, der an den Festanteilen beteiligt ist. Sie erhalten ihre Anteile. Was danach übrig bleibt, geht an die Vollgeschwister. Das Männchen hat den Anteil von zwei Weibchen, außer in einem Fall, in dem die Vollgeschwister nichts haben. Sie teilen sich in diesem Fall das Drittel der Halbgeschwister der Mutter. In diesem Fall stirbt eine Frau und hinterlässt einen Ehemann, eine Mutter, Halbgeschwister ihrer Mutter und Vollgeschwister. Der Ehemann hat eine Hälfte. Die Mutter hat ein Sechstel. Die Halbgeschwister der Mutter haben ein Drittel. Danach bleibt nichts mehr übrig, daher teilen sich die Vollgeschwister in diesem Fall mit den Halbgeschwistern der Mutter ihr drittes Kind. Das Männchen hat den Anteil von zwei Weibchen, da sie alle Geschwister der Mutter des Verstorbenen sind. Sie erben von der Mutter. Das liegt daran, dass Allah, der Gesegnete, der Erhabene, in Seinem Buch sagte: „Wenn ein Mann oder eine Frau keinen direkten Erben hat und er einen Bruder oder eine Schwester hat, bekommt jeder von beiden ein Sechstel.“ Wenn es mehr sind, teilen sie sich zu gleichen Teilen den dritten Teil. ' (Sure 4 Ayat 12) . Deshalb teilen sie sich diesen Fall, weil sie alle mütterlicherseits Geschwister des Verstorbenen sind.“ Malik sagte: „Die allgemein vereinbarte Vorgehensweise unter uns ist, dass, wenn keine Vollgeschwister bei ihnen sind, Halbgeschwister vom Vater die Stellung von Vollgeschwistern einnehmen.“ Ihre Männchen sind wie die Männchen der Vollgeschwister, und ihre Weibchen sind wie ihre Weibchen, außer in dem Fall, dass sich die Halbgeschwister mütterlicherseits und die Vollgeschwister teilen, weil sie keine Nachkommen von ihnen sind die Mutter, die sich diesen anschließt.“ Malik sagte: „Wenn es sowohl Vollgeschwister als auch Halbgeschwister des Vaters gibt und es einen Mann unter den Vollgeschwistern gibt, hat keines der Halbgeschwister des Vaters irgendeine Erbschaft.“ Wenn unter den Vollgeschwistern ein oder mehrere Weibchen sind und kein Männchen dabei ist, bekommt die eine Vollschwester eine Halbschwester und die Halbschwester vom Vater ein Sechstel, womit die beiden Drittel komplettiert sind. Wenn es ein Männchen mit den Halbschwestern des Vaters gibt, haben diese keinen Anteil. Den Festanteilsberechtigten werden ihre Anteile zugeteilt und wenn danach etwas übrig bleibt, wird es vom Vater unter den Halbgeschwistern aufgeteilt. Das Männchen hat den Anteil von zwei Weibchen. Wenn nichts übrig bleibt, bekommen sie nichts. Wenn die Vollgeschwister aus zwei oder mehr Weibchen bestehen, bekommen sie zwei Drittel, und die Halbschwestern des Vaters bekommen nichts mit, es sei denn, es ist ein Halbbruder des Vaters dabei. Wenn ein Halbbruder des Vaters dabei ist, erhalten die Personen mit festen Anteilen ihre Anteile und wenn danach etwas übrig bleibt, wird es vom Vater unter den Halbgeschwistern aufgeteilt. Das Männchen bekommt den Anteil von zwei Weibchen. Wenn nichts übrig bleibt, bekommen sie nichts. Halbgeschwister der Mutter, Vollgeschwister und Halbgeschwister des Vaters haben jeweils ein Sechstel (wenn sie nur eins sind). Zwei und mehr teilen sich ein Drittel. Das Männchen hat den gleichen Anteil wie das Weibchen. Sie sind darin in der gleichen Position.“ Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn. Er sagte, er habe gehört, dass Muawiya ibn Abi Sufyan an Zayd ibn Thabit schrieb und ihn nach dem Großvater fragte. Zayd ibn Thabit schrieb ihm: „Sie haben mir geschrieben und mich nach dem Großvater gefragt.“ Allah weiß es am besten. Das ist ein Teil dessen, was nur von den Amirs bestimmt wird, d. h. dem Kalifen. Ich war mit zwei Kalifen vor Ihnen, die dem Großvater eine Hälfte mit einem Geschwister und eine dritte mit zwei Geschwistern schenkten. Wenn es mehr Geschwister gab, verringerten sie sein Drittel nicht