Muwatta von Imam Malik — Hadith #35812

Yahya erzählte mir von Malik, dass er gehört hatte, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, „Verkaufen und Verleihen“ verbot. Malik sagte: „Die Erklärung dafür, was das bedeutete, ist, dass ein Mann zu einem anderen sagt: ‚Ich werde deine Güter für das und das nehmen, wenn du mir das und das leihst.‘ Wenn sie einer Transaktion auf diese Weise zustimmen, ist dies nicht zulässig. Wenn derjenige, der das Darlehen vereinbart, seine Vereinbarung aufgibt, ist der Verkauf zulässig.“ Malik sagte: „Es schadet nicht, Leinen von Shata gegen Kleidungsstücke von Itribi, Qass oder Ziqa einzutauschen. Oder das Tuch von Herat oder Merv gegen jemenitische Umhänge und Schals und dergleichen, wie einen gegen zwei oder drei, von Hand zu Hand oder mit verspäteten Bedingungen. Wenn die Waren von der gleichen Art sind und ein Aufschub in die Transaktion eingeht, ist daran nichts Gutes.“ Malik sagte: „Es ist nicht gut, es sei denn, sie sind unterschiedlich, und der Unterschied zwischen ihnen ist klar. Wenn sie einander ähneln, auch wenn die Namen unterschiedlich sind, nehmen Sie nicht zwei für eins mit verzögerten Bedingungen, zum Beispiel zwei Kleidungsstücke von Herat für eines von Merv oder Quhy mit verzögerten Bedingungen, oder zwei Kleidungsstücke von Furqub für eines von Shata. Alle diese Arten haben die gleiche Beschreibung, also kaufen Sie nicht zwei für eins mit verzögerten Bedingungen.“ Malik sagte: „Es schadet nicht, das, was Sie an Dingen dieser Art kaufen, vor Abschluss des Geschäfts an jemand anderen als die Person zu verkaufen, von der Sie sie gekauft haben, wenn der Preis in bar bezahlt wurde.“