Muwaththa Malik — Hadis #35569

Hadis #35569
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، اسْتُفْتِيَ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ عَنْ نِكَاحِ الأُمِّ، بَعْدَ الاِبْنَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ الاِبْنَةُ مُسَّتْ فَأَرْخَصَ فِي ذَلِكَ ثُمَّ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا قَالَ وَإِنَّمَا الشَّرْطُ فِي الرَّبَائِبِ فَرَجَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى الْكُوفَةِ فَلَمْ يَصِلْ إِلَى مَنْزِلِهِ حَتَّى أَتَى الرَّجُلَ الَّذِي أَفْتَاهُ بِذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا فَيُصِيبُهَا إِنَّهَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَيُفَارِقُهُمَا جَمِيعًا وَيَحْرُمَانِ عَلَيْهِ أَبَدًا إِذَا كَانَ قَدْ أَصَابَ الأُمَّ فَإِنْ لَمْ يُصِبِ الأُمَّ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَفَارَقَ الأُمَّ ‏.‏ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا فَيُصِيبُهَا إِنَّهُ لاَ تَحِلُّ لَهُ أُمُّهَا أَبَدًا وَلاَ تَحِلُّ لأَبِيهِ وَلاَ لاِبْنِهِ وَلاَ تَحِلُّ لَهُ ابْنَتُهَا وَتَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فَأَمَّا الزِّنَا فَإِنَّهُ لاَ يُحَرِّمُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ‏{‏وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ‏}‏ فَإِنَّمَا حَرَّمَ مَا كَانَ تَزْوِيجًا وَلَمْ يَذْكُرْ تَحْرِيمَ الزِّنَا فَكُلُّ تَزْوِيجٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْحَلاَلِ يُصِيبُ صَاحِبُهُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ التَّزْوِيجِ الْحَلاَلِ فَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ وَالَّذِي عَلَيْهِ أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَنَا ‏.‏
Yahya menceritakan kepada saya daripada Malik daripada lebih daripada satu sumber bahawa ketika Abdullah ibn Masud berada di Kufah, dia telah diminta pendapat tentang mengahwini ibu selepas mengahwini anak perempuan sedangkan perkahwinan dengan anak perempuan itu belum disempurnakan. Dia membenarkannya. Apabila Ibn Masud datang ke Madinah, dia bertanya tentang hal itu dan diberitahu bahawa ia tidak seperti yang dia katakan, dan keadaan ini merujuk kepada ibu angkat. Ibn Masud kembali ke Kufah, dan dia baru sampai ke kediamannya ketika lelaki yang meminta pendapatnya datang melawat dan dia memerintahkan dia untuk berpisah dengan isterinya. Malik berkata, jika seorang lelaki mengahwini ibu kepada seorang wanita yang menjadi isterinya dan dia bersetubuh dengan ibunya maka isterinya haram baginya, dan dia harus berpisah dengan mereka berdua. Kedua-duanya adalah haram baginya selama-lamanya, jika dia telah bersetubuh dengan ibunya. Seandainya dia tidak bersetubuh dengan lelaki itu, maka isterinya tidak haram baginya, dan dia berpisah dengan ibunya. Malik menerangkan lebih lanjut tentang lelaki yang mengahwini seorang wanita, kemudian berkahwin dengan ibunya dan bersekedudukan dengannya, "Ibu tidak akan halal baginya, dan tidak halal bagi ayahnya atau anaknya, dan tidak halal baginya anak perempuan mana-mana pun, maka haram baginya isterinya." Malik berkata, "Perzinaan, bagaimanapun, tidak mengharamkan apa-apa daripada itu kerana Allah, Yang Berbahagia, Yang Maha Tinggi, menyebut 'ibu-ibu isteri kamu,' sebagai orang yang diharamkan perkahwinannya, dan dia tidak menyebut mengharamkan dengan zina. Setiap perkahwinan dengan cara yang halal di mana seorang lelaki bersekedudukan dengan isterinya, adalah perkahwinan yang halal. Beginilah yang saya dengar di kalangan kita, dan inilah yang saya dengar di kalangan kita.
Sumber
Muwaththa Malik # 28/1114
Gred
Mauquf Daif
Kategori
Bab 28: Nikah
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan