Muwaththa Malik — Hadis #35929
Hadis #35929
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، سُئِلَ عَنِ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ، هَلْ تُشْتَرَى بِشَرْطٍ فَقَالَ لاَ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي الرِّقَابِ الْوَاجِبَةِ أَنَّهُ لاَ يَشْتَرِيهَا الَّذِي يُعْتِقُهَا فِيمَا وَجَبَ عَلَيْهِ بِشَرْطٍ عَلَى أَنْ يُعْتِقَهَا لأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَلَيْسَتْ بِرَقَبَةٍ تَامَّةٍ لأَنَّهُ يَضَعُ مِنْ ثَمَنِهَا لِلَّذِي يَشْتَرِطُ مِنْ عِتْقِهَا . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّقَبَةَ فِي التَّطَوُّعِ وَيَشْتَرِطَ أَنْ يُعْتِقَهَا . قَالَ مَالِكٌ إِنَّ أَحْسَنَ مَا سُمِعَ فِي الرِّقَابِ الْوَاجِبَةِ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُعْتَقَ فِيهَا نَصْرَانِيٌّ وَلاَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُعْتَقُ فِيهَا مُكَاتَبٌ وَلاَ مُدَبَّرٌ وَلاَ أُمُّ وَلَدٍ وَلاَ مُعْتَقٌ إِلَى سِنِينَ وَلاَ أَعْمَى وَلاَ بَأْسَ أَنْ يُعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ وَالْيَهُودِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ تَطَوُّعًا لأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} فَالْمَنُّ الْعَتَاقَةُ . قَالَ مَالِكٌ فَأَمَّا الرِّقَابُ الْوَاجِبَةُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لاَ يُعْتَقُ فِيهَا إِلاَّ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ . قَالَ مَالِكٌ وَكَذَلِكَ فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي الْكَفَّارَاتِ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُطْعَمَ فِيهَا إِلاَّ الْمُسْلِمُونَ وَلاَ يُطْعَمُ فِيهَا أَحَدٌ عَلَى غَيْرِ دِينِ الإِسْلاَمِ .
Malik menceritakan kepada saya bahawa dia telah mendengar bahawa Abdullah ibn Umar ditanya sama ada seorang hamba boleh dibeli dengan syarat tertentu yang digunakan untuk menunaikan kewajipan memerdekakan seorang hamba, dan dia berkata, "Tidak." Malik berkata, "Itulah sebaik-baik apa yang aku dengar tentang kewajipan memerdekakan hamba. Seseorang yang terpaksa memerdekakan hamba kerana kewajiban ke atasnya, tidak boleh membelinya dengan syarat memerdekakannya kerana jika dia berbuat demikian, apa sahaja yang dibelinya tidak sepenuhnya menjadi hamba kerana dia telah mengurangkan harganya dengan syarat memerdekakannya." Malik menambah, "Walau bagaimanapun, tidak ada salahnya seseorang membeli seseorang secara nyata untuk membebaskannya." Malik berkata, "Sebaik-baik yang aku dengar tentang kewajipan memerdekakan hamba ialah tidak dibenarkan memerdekakan seorang Kristian atau Yahudi untuk menunaikannya, dan seseorang tidak memerdekakan mukatab atau mudabbar atau umm walad atau budak untuk dimerdekakan selepas beberapa tahun, atau orang buta. Tidak ada salahnya memerdekakan seorang Kristian, atau Majusi, kerana Allah, Yahudi, atau Majusi. Maha Tinggi, berfirman di dalam Kitab-Nya, 'baik sebagai nikmat kemudian atau dengan tebusan,' (Sura 47 ayat 4) Nikmat itu membebaskan." Malik berkata, "Adapun kewajiban memerdekakan hamba yang telah Allah sebutkan di dalam kitab, seseorang hanya memerdekakan budak yang mumin untuk mereka." Malik berkata, "Begitulah dalam memberi makan orang miskin untuk kaffara. Seseorang hanya perlu memberi makan orang Islam dan seseorang tidak memberi makan kepada sesiapa di luar agama Islam.
Sumber
Muwaththa Malik # 38/1474
Gred
Maqtu Daif
Kategori
Bab 38: Memerdekakan dan Wala