Muwatta von Imam Malik — Hadith #35475
Hadith #35475
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " .
Yahya erzählte mir von Malik aus Suhayl ibn Abi Salih von seinem Vater aus Abu Hurayra, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer einen Eid leistet und dann sieht, dass etwas anderes besser wäre als dieser, sollte Kaffara für seinen Eid tun und das tun, was besser ist.“ Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „Jeder, der sagt, dass er ein Gelübde hat, aber den Namen Allahs nicht erwähnt, ist dennoch verpflichtet, die Kaffara für einen Eid zu leisten (wenn er ihn bricht).“ Malik sagte: „Die Betonung liegt darauf, dass ein Mann eine Sache mehrere Male schwört und den Eid in seiner Rede immer wieder wiederholt. Zum Beispiel die Aussage: ‚Bei Allah, ich werde es von diesem und jenem nicht verringern‘, dreimal oder öfter geschworen Das Gleiche gilt für einen Mann, der zu seiner Frau sagt: „Du bist geschieden, wenn ich dir dieses Gewand anziehe oder dich in die Moschee gehen lasse“, und es ist eine einzige Aussage im normalen Sprachmuster, und es gibt keinen Eidbruch danach, was auch immer er tut. Malik sagte: „Was wir mit einer Frau tun, die ohne die Erlaubnis ihres Mannes ein Gelübde ablegt, ist, dass sie es tun darf und sie es erfüllen muss, wenn es nur ihre eigene Person betrifft und ihrem Ehemann keinen Schaden zufügt. Wenn es jedoch ihrem Ehemann schadet, kann er ihr die Erfüllung verbieten, aber es bleibt ihr gegenüber eine Verpflichtung, bis sie die Möglichkeit hat, es zu erfüllen.“
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 22/1020
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 22: Gelübde und Eide