Muwaththa Malik — Hadis #35535

Yahya menceritakan kepadaku dari Malik dari Zaid bin Aslam bahawa Umar bin al-Khattab bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang seseorang yang mati tanpa ibu bapa atau anak, lalu Rasulullah s.a.w bersabda kepadanya, "Ayat yang diturunkan pada musim panas pada akhir surat an-Nisa (Surah 4) sudah cukup untukmu." Malik berkata, "Cara yang disepakati secara umum di antara kita, yang tidak ada perselisihan di dalamnya, dan yang saya lihat orang-orang berilmu di kota kita melakukannya, adalah orang yang tidak meninggalkan ibu bapa atau anak boleh menjadi dua jenis. Adapun jenis yang diterangkan dalam ayat yang diturunkan di awal surat an-Nisa yang di dalamnya Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, "Seandainya dia tidak mempunyai saudara lelaki atau perempuan, tetapi tidak ada saudara lelaki atau perempuan". saudara perempuan oleh ibu, masing-masing mempunyai keenam jika lebih daripada itu, mereka berkongsi sama dalam satu pertiga.' (Sura 4 ayat 12) Orang yang tidak waris ini tidak mempunyai waris di antara adik-beradik ibunya kerana tidak ada anak atau ibu bapa. Adapun jenis lain yang dijelaskan dalam ayat yang datang di akhir surat an-Nisa, Allah Ta'ala berfirman di dalamnya, 'Mereka akan meminta keputusan kepadamu. Katakanlah, “Allah memberikan keputusan kepadamu tentang ahli waris yang tidak langsung. Jika seorang lelaki binasa tanpa anak, tetapi dia mempunyai saudara perempuan, perempuan itu akan menerima separuh daripada harta yang ditinggalkannya, dan lelaki itu adalah ahli warisnya jika dia tidak mempunyai anak. Jika ada dua saudara perempuan, mereka akan menerima dua pertiga daripada harta yang ditinggalkannya. Jika ada saudara lelaki dan perempuan, lelaki hendaklah menerima bahagian dua perempuan. Allah menerangkan kepada kamu supaya kamu tidak sesat. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu" ' " (Surah 4 ayat 176). Malik berkata, "Jika orang ini tanpa waris langsung (ibu bapa) atau anak mempunyai saudara kandung dari bapa, mereka mewarisi dengan datuk daripada orang yang tidak waris langsung. Datuk mewarisi dengan adik-beradik kerana dia lebih berhak mendapat pusaka daripada mereka. Itu kerana dia mewarisi seperenam dengan anak lelaki si mati pada anak lelaki si mati sedangkan si mati tidak dapat berbuat apa-apa pun dengan si mati. menjadi seperti salah seorang daripada mereka apabila dia mengambil anak keenam dengan anak-anak si mati? Bagaimana dia tidak boleh mengambil yang ketiga dengan adik-beradik manakala anak lelaki saudara mengambil yang ketiga dengan mereka datuk adalah orang yang menaungi adik-beradik separuh oleh ibu dan menghalang mereka daripada mewarisi apa yang mereka miliki kerana yang ketiga tidak akan diambil oleh saudaranya mengambilnya dan akan mengambil apa yang tidak dikembalikan kepada adik-beradik separuh oleh bapa. Adik-beradik separuh oleh ibu lebih berhak mendapat sepertiga daripada adik-beradik separuh oleh bapa manakala datuk lebih berhak mendapatnya daripada adik-beradik separuh oleh ibu.