Muwatta von Imam Malik — Hadith #35625

Yahya erzählte mir von Malik, dass er gehört hatte, dass Marwan ibn al-Hakam über einen Mann entschieden hatte, der geschworen hatte, sich des Geschlechtsverkehrs mit seiner Frau zu enthalten, dass es nach Ablauf von vier Monaten eine Scheidung sei und er zu ihr zurückkehren könne, solange sie in ihrer Idda sei. Malik fügte hinzu: „Das war auch die Meinung von Ibn Shihab.“ Malik sagte, wenn ein Mann gelobte, auf Geschlechtsverkehr mit seiner Frau zu verzichten, und nach Ablauf von vier Monaten seine Absicht erklärte, weiterhin auf Geschlechtsverkehr zu verzichten, sei er geschieden. Er konnte zu seiner Frau zurückkehren, aber wenn er vor dem Ende ihrer Idda keinen Geschlechtsverkehr mit ihr hatte, hatte er keinen Zugang zu ihr und konnte nicht zu ihr zurückkehren, es sei denn, er hatte eine Entschuldigung – Krankheit, Gefangenschaft oder eine ähnliche Entschuldigung. Durch seine Rückkehr zu ihr blieb sie seine Frau. Wenn ihre Idda starb und er sie danach heiratete und erst nach Ablauf von vier Monaten Geschlechtsverkehr mit ihr hatte und er seine Absicht erklärte, sich weiterhin der Enthaltsamkeit zu enthalten, wurde ihm durch das erste Gelübde die Scheidung auferlegt. Wenn vier Monate vergingen und er nicht zu ihr zurückgekehrt war, hatte er weder ein Idda gegen sie noch Zugang zu ihr, weil er sie geheiratet und sich dann von ihr scheiden ließ, bevor er sie berührte. Malik sagte, dass ein Mann, der ein Gelübde abgelegt hatte, auf Geschlechtsverkehr mit seiner Frau zu verzichten, sich nach vier Monaten weiterhin enthielt und sich so von ihr scheiden ließ, dann aber zurückkehrte und sie nicht berührte und vier Monate vergingen, bevor ihre Idda vollendet war, seine Absicht nicht erklären musste und ihm keine Scheidung widerfuhr. Wenn er vor dem Ende ihrer Idda Geschlechtsverkehr mit ihr hatte, hatte er Anspruch auf sie. Wenn ihre Identität verging, bevor er Geschlechtsverkehr mit ihr hatte, hatte er keinen Zugang zu ihr. Das war es, was Malik von dem, was er zu diesem Thema gehört hatte, vorzog. Malik sagte, wenn ein Mann gelobe, auf Geschlechtsverkehr mit seiner Frau zu verzichten und ließ sich dann von ihr scheiden, und die vier Monate des Gelübdes waren vor Abschluss der Idda der Scheidung erfüllt, es zählte als zwei Scheidungserklärungen. Wenn er seine Absicht erklärte, sich weiterhin zu enthalten, und die Idda der Scheidung vor Ablauf der vier Monate endete, war das Gelübde der Enthaltung keine Scheidung. Das lag daran, dass die vier Monate vergangen waren und sie an diesem Tag nicht ihm gehörte. Malik sagte: „Wenn jemand schwört, einen Tag oder einen Monat lang keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau zu haben, und dann wartet, bis mehr als vier Monate vergangen sind, ist das nicht ila. Ila gilt nur für jemanden, der länger als vier Monate schwört. Was denjenigen betrifft, der schwört, für vier Monate oder weniger keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau zu haben, glaube ich nicht, dass es ila ist, denn wenn die Frist beginnt, an der er aufhört, verlässt er seinen Eid und muss es auch nicht tun.“ seine Absicht erklären. Malik sagte: „Wenn jemand seiner Frau schwört, keinen Geschlechtsverkehr mit ihr zu haben, bis ihr Kind entwöhnt ist, ist das kein Ila. Ich habe gehört, dass Ali ibn Abi Talib danach gefragt wurde und er dachte nicht, dass es ein Ila war.“