सहीह बुख़ारी — हदीस #४६६५
हदीस #४६६५
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ فَغَدَوْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَتُرِيدُ أَنْ تُقَاتِلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَتُحِلُّ حَرَمَ اللَّهِ. فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَبَنِي أُمَيَّةَ مُحِلِّينَ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُحِلُّهُ أَبَدًا. قَالَ قَالَ النَّاسُ بَايِعْ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ. فَقُلْتُ وَأَيْنَ بِهَذَا الأَمْرِ عَنْهُ أَمَّا أَبُوهُ فَحَوَارِيُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يُرِيدُ الزُّبَيْرَ، وَأَمَّا جَدُّهُ فَصَاحِبُ الْغَارِ، يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ، وَأُمُّهُ فَذَاتُ النِّطَاقِ، يُرِيدُ أَسْمَاءَ، وَأَمَّا خَالَتُهُ فَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، يُرِيدُ عَائِشَةَ، وَأَمَّا عَمَّتُهُ فَزَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يُرِيدُ خَدِيجَةَ، وَأَمَّا عَمَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَدَّتُهُ، يُرِيدُ صَفِيَّةَ، ثُمَّ عَفِيفٌ فِي الإِسْلاَمِ، قَارِئٌ لِلْقُرْآنِ. وَاللَّهِ إِنْ وَصَلُونِي وَصَلُونِي مِنْ قَرِيبٍ، وَإِنْ رَبُّونِي رَبَّنِي أَكْفَاءٌ كِرَامٌ، فَآثَرَ التُّوَيْتَاتِ وَالأُسَامَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ، يُرِيدُ أَبْطُنًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ بَنِي تُوَيْتٍ وَبَنِي أُسَامَةَ وَبَنِي أَسَدٍ، إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ بَرَزَ يَمْشِي الْقُدَمِيَّةَ، يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، وَإِنَّهُ لَوَّى ذَنَبَهُ، يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ.
उनके बीच एक असहमति थी (i.e. Ibn `Abbas and Ibn Az-Zubair) इसलिए मैं Ibn`Abbas में गया
सुबह और कहा (उसके लिए), "क्या आप इब्न जुबेयर के खिलाफ लड़ाई करना चाहते हैं और इस तरह क़ानूनी क्या करना चाहते हैं?
अल्लाह ने गैरकानूनी बना दिया है (यानी मक्का में लड़ाई?) इब्न `अब्बास ने कहा, "अल्लाह ने मना किया! अल्लाह
Ibn Zubair और Bani Umaiya अनुमति देगा (मेका में लड़ाई), लेकिन अल्लाह के द्वारा, मैं इसे कभी नहीं माना जाएगा
अनुमत के रूप में। Ibn `Abbas जोड़ा गया। "लोगों ने मुझे इब्न को निष्ठा की शपथ लेने के लिए कहा
Azubair. मैंने कहा, 'वह वास्तव में अपने पिता के लिए अधिकार मानने का हकदार है, Az-Zubair का सहायक था
पैगंबर, उनके (मातृक) दादा, अबू बकर गुफा में (मातृक) साथी थे।
मां, Asma' था 'Dhatun-Nitaq', उसकी चाची, 'आशा विश्वासियों की मां थी, उसकी पैतृक चाची,
खदीजा पैगंबर की पत्नी थी (صلى الله عليه وسلم) और पैगंबर (صل الللله عليه وسلم) उनकी दादी थी। वह
खुद इस्लाम में पवित्र और पवित्र है, कुरान के ज्ञान में अच्छी तरह से भिन्न है। अल्लाह! (वास्तव में, I)
मेरे रिश्तेदारों को छोड़ दिया, हालांकि उनकी खाति के लिए बानी उमाया) वे मेरे करीबी रिश्तेदार हैं और अगर उन्हें होना चाहिए
मेरे शासक, वे समान रूप से इसलिए होने के लिए उपयुक्त हैं और एक महान परिवार से उतरे हैं।
वर्णनकर्ता
इब्न अबी मुलाइका (आरए)
स्रोत
सहीह बुख़ारी # ६५/४६६५
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ६५: तफ़सीर